الحوار الشائق بين الوافد والأصيل

كنب – د يسري غبد الغني – المجلة العربية –

في تصورنا أن أبرز خصيصة اشتهر بها الحكيم في مسرحياته ، أسلوبه الحواري الشائق الرائق الذي امتاز واتسم بالسهولة الممتعة الممتنعة ، وبسلاسة العبارة ، وتسلسل الأفكار التي ترتدي أزياءها اللغوية السليمة الصحيحة البسيطة ، لتكون بحق السهولة الممتنعة ، وتتجافى التكلف والتقعر ، كما تتخلل لغته الحوارية في نفس الآن روحاً مصرية أصيلة ، تسرع في التقاط المفارقات في اللغة أو الموقف وتفجرها ـ إذا لزم الأمر ـ بالسخرية التي تولد الشجن أو البسمة المحببة إلى النفس الإنسانية .

وبهذا الأسلوب الحواري المتميز والذي تفرد به الحكيم ، شارك معاصريه من مزدوجي اللغة ، مثل : عميد الأدب العربي الدكتور / طه حسين ، وعملاق الفكر العربي / عباس محمود العقاد ، والأستاذ / إبراهيم عبد القادر المازني ، والدكتور / محمد حسين هيكل ، والأستاذ /أحمد حسن الزيات ، والدكتور / أحمد أمين.. وغيرهم ، شاركهم رحلة بحثهم الدائب في تعصير لغة الكتابة الأدبية ، وفي السعي المستمر إلى تحقيق هوية ثقافية عربية معاصرة مستنيرة تجاهد في مصالحة الماضي الموروث والحاضر المجلوب ، عن طريق تمثيل القديم بلا تعصب ، والاحتفاء بالتيارات الحضارية الوافدة بلا أدنى تهافت اعتباطي ، أو تحفظ يخرجها على نحو متشكك أو متردد .

ومن هنا كان من أميز كتابات أمير المسرح العربي / توفيق الحكيم كلها ، تعبيرها عن تيار أللا شعور ، لقد رضع من الثقافة العربية الشرقية الأصيلة الموروثة ، وتغذى من الثقافة الغربية والعالمية الوافدة .

فإذا كان قلب الحكيم مع : الجاحظ ، وأشعب ، وأهل الكهف ، والقرطبي ، وابن هشام ، وأحمد بن عبد ربه , والطبري ، فقد كان عقله مع : أريستو فان ، وسوفو كليس ، وجوته ، وإبسن ، وبرنارد شو ، وبيتهوفن ، وموزارت ، ودافنشي ، وسيزار ، و رامبرانت .. وغيرهم ، ولذا كانت كتابات الحكيم تترقرق بنكهة الموقف الشرقي الذي هضمه جيداً ، واستوعب ما امتاحه من شتى الينابيع الثقافية التي استرفدها سواء كانت إسلامية أو عربية أو فرعونية أو يونانية أو فرنسية أو عالمية أو مصرية حديثة ، استوعب كل ذلك بمشاعر الفنان وعقله .

وهكذا إذا ما كانت الجذور مؤصلة معمقة في التربة الثقافية القومية ، وكان ريها من تهطال غيوم ريح الشمال الوافدة ، فإنها لا تفقد جوهر طبيعتها أو أصالتها ، وإنما تشعر ـ ما لا بد من استثماره الآن ـ فكراً عصرياً واعياً مستنيراً يصل الأمس باليوم ، واليوم بالغد .