عن البداوة أتحدث

كتب – سعيد خميس الشرصي
البداوة ليست مرادفة للبدائية ولا هي من نفس جذرها المعجمي في الحقيقة.
البداوة ليست مشتقة من البدء والابتداء.
البداوة مشتقة من التبدي أي الخروج من قتامة المدينة إلى ظاهر الأرض.
هناك فارق بين (بدأ) المهموزة و (بدا) المعلولة.
هناك عدة حجج تشير إلى أن الاستقرار القروي طور سابق والبداوة لاحقة.
أكثر هذه الحجج وضوحا حجة ابن خلدون بأن البدوي لا يستغني في معاشة (المادي) عن أهل الحضر بينما يستغني الحضر في معاشهم عن أهل البادية، والمستغني أكثر قدما من المفتقر بالضرورة.
البدوي راعي ماشية وليس مجرد صياد أو جامع ثمار!
البدوي يرتحل ضمن فضاء مؤطر ولا يرتحل في فضاء مطلق كما يفعل الغجر المتحررون من حركة الماشية وقيود احتياجاتها، لذلك فلك البدوي فلك له جغرافيا وتاريخ وتراكم ثقافي.
البدوي أنسان نأى كرامة بنفسه عن بطون الأبنية إلى فسحة البادية.
وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلى متعزل
لعمرك ما بالأرض ضيق على الفتى سرى راهبا أو راغبا وهو يعقل.