(٣) مقالات مسلسله من كتاب دربة اولاد علي للشيخ /عتمان ابوالزعالة

من وضع نصوص الدرية وأين تم وضعها.تم تكليف عدد عشرين عضوا من قبائل أولاد علي المختلفة الذين رشحوا من عواقلها للمشاركة في إعداد هذه الدرية، ويرأس هذه الهيئة عالم وفقيه في الفقه المالكي موقد من جامع الزيتونة وتم صياغة هذه الدربة من عدد ۱۰۵ بند خلال مدة شهر كامل، وقد قسموا أنفسهم إلى عدة لجان متخصصة حيث تقوم كل لجنة بعملها طبقاً للواقع وطبقا للحالة المعروضة عليها وذلك في ضوء أحكام الشريعة الإسلامية، وفي ما استقر عليه من أعرف وعادات وبعد الانتهاء من أعمال هذه المجموعات يتم عرض بنود الدرية المراد إثباتها والعمل بها على الفقيه مقرر الدربة وهو الشيخ ع الحبوني من قبيلة بن مشيش الأشراف؛ لينظر في هذه النصوص من ناحية موافقة هذه النصوص لأحكام الشريعة الإسلامية، وعدم معارضتها للأدلة الشرعية المقررة شرعاً وفقها فكان من أعضاء اللجنة من هو المتخصص في الأحكام القضائية، والمتخصص في شئون النظام القبلي وتحديد معنى الوحدة العصبية، وبالجملة هو عمل جماعي شرعي عرفي دعت الضرورة لإنشائه فكان هذا العمل المسمى بالدربة هو نتاج حقيقي من حرف والعادات والتقاليد القبلية الفاعلة فقد : تم . إرساء القواعد الدستورية الآتية: – إقرار مبدأ الحرية للفرد والجماعة وهو مستمد من النص الإسلامي المشهور -سيدنا عمر بن الخطاب : متى استعبدتم الناس ، وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار».

٢- إقرار مبدأ المساواة، من دليلها الشرعي «لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوىوالعمل الصالح» حديث شريف.3- إقرار مبدأ المواطنة من دليلها الشرعي «كلكم لآدم وآدم من تراب» حديث شريف .4- إقرار مبدأ التقاضي والتحكيم من دليله الشرعي «إنا جعلنك خليفة في الأرضفاحكم بين الناس بالحق ، ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل » .5 – إقرار مبدأ إصلاح ذات البين، من دليله « (فأصلحوا بين أخويكم )الحجرات .6 – إقرار مبدأ السمع والطاعة، من دليله الشرعي وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم….